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南京白局 | 民間文化的百科全書

九五御帛2020-01-08 11:05:07
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南京白局,“白局”一詞,顧名思義,因演唱者不取報酬,“白唱一局”,故名“白局”,又因源自南京,故名“南京白局”。南京白局是南京地區民間的方言說唱,是南京唯一的古老曲種,已有600多年歷史。白局形同相聲,表演一般一至二人,多至三五人,說的全是南京話,唱的是俚曲,通俗易懂,韻味淳樸,生動詼諧,是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術。



南京白局省級傳承人黃玲玲老師宣傳片


歷史源流




明代初期南京是京師,中后期是留都,因此南京云錦在明代是一個最高峰時期。明代南京的織錦機房中,機房很高,因為織機也很高,差不多三米左右,頂上坐一個人,稱為“拽花工”;下方坐一個人,稱為“織手”,這是要求很高的技術活,而且干活時枯燥乏味,為了調劑這種單調的織錦生涯,織錦房里的工人開始自娛自樂,唱一些小曲、方言調子,題材多半輕松詼諧,偶爾也有時事段子,幾代織錦工人傳承下來,就演變成后代乃至現在的南京白局。



鼎盛時期




乾隆年間,位于當時南京的江寧織造署有南京云錦織機三萬多臺,織工們日夜辛勞,“三更起來搖緯,五更爬進機坎”,隨之出現了很多機工們喜聞樂見的白局曲目,如《小上壽》、《采仙桃》、《金陵四十八景》、《十二月花名》、《十杯酒》、《五更相思》、《八仙過海》、《相遇十個郎》等。



衰落時期




清亡后,封建皇族被推翻,民國時期中國連年戰亂,織錦業也在一片戰亂中迅速衰落,盡管南京是當時的首都,但是當時的國民政府忙于內戰無暇應對,直到解放前期,南京云錦業瀕臨滅亡,南京白局也面臨失傳的局面。

不過抗日戰爭爆發后,南京云錦業再度遭受打擊,南京白局也一蹶不振。

建國后,南京市曾經成立過南京白局劇團,但很快就解散了。南京白局沒有大段唱段本子,多數是諷刺或幽默小品。這跟它的出身密切相關:白局是歷史上織錦工人工作時間的自娛。



復蘇之路




2000年后,南京白局最古老的唱腔“南京調”的唱詞首次被發現,經過研究和對比,終于澄清了關于南京白局的幾種誤解。

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南京云錦成為世界文化遺產名錄后,伴隨云錦編織而誕生的,有織錦工人創造的南京地方特色曲藝“南京白局”也開始了申遺之路



表演形式




白局的表演有說、唱,偶爾加上身體動作,使用的是地道南京方言,稱為“新聞腔”或“數板”。由于新移民的涌入和方言的變遷,有些詞和現在通行的南京話也不一樣,比如說“鴨子”讀作“呦子”,“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重,跟京味兒化音的區別在于連讀而且上揚,象“碟子、碗”,讀起來就是很快“的兒窩兒”……

用文字來轉化語言藝術,太難了。白局曲牌大多來自明清俗曲和江南民調,曲調婉轉動聽,極富江南特色;白局的伴奏多采用江南絲竹樂器,如二胡、琵琶、三弦、竹笛等,再配上板鼓、碟盤、酒盅等特色打擊道具,表演起來十分生動有趣。



傳承意義




南京白局主要流傳于江南一帶,內容十分豐富,題材多樣,尤為可貴的是反映當時社會的重大新聞和社會焦點事件、當地人的生活主題。

可以說白局在古代某種程度扮演著當代新聞媒體的作用,甚至其影響要比現代媒體還要深遠廣泛,是人民了解南京的風俗文化和歷史社會的研究的重要信息載體。白局涉金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節慶民俗、方言俚語等南京人生活的方方面面,極具金陵地方特色,被譽為南京民間文化百科全書。



藝術搶救




建國后,人民政府對南京白局進行搶救扶植,把一些二十世紀二三十年代的南京白局老藝人請來,一是對傳統曲目進行整理,二是請有50多年織齡的老藝人一字一句教徒弟,讓白局后繼有人,三是從生活出發,編寫一些現代題材的新白局曲目。

2010年起,徐春華和周慧琴、黃玲玲、何沛四位南京白局當代老藝人虎老雄心在,在南京老城南甘熙故居南京民俗館進行義演,同時開設南京白局傳習學校,由南京白局當代老藝人接收年輕人做徒弟,進行南京白局曲藝的傳習傳承工作。

2007年白局被列為第一批江蘇省非物質文化遺產名錄,2008年6月7日,南京白局經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

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最地道的南京味道,最悠久的南京文化,在白局中體現得淋漓盡致,可正因這樣,很多年輕人對白局沒有興趣。

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而且白局都是以最地道的南京方言進行表演,很多年輕人都表示聽不懂。希望這篇文章能讓南京白局為大眾所了解、接受并喜愛,讓我們把南京文化傳承下去


傳承南京文化,彰顯古都魅力







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